所有已知的历史文献，都被各种文字铭记。最现代的数码印刷，还有清晰无比的照片、视频，五花八门的先进设备，唯恐错过或落下这个辉煌时代的细节。

印刷术发明前的竹简，抑或更遥远的青铜时代，钟鼎文牢牢凝固了岁月。那些没有文字明确的历史，最后被结绳牢记了。连绳子也无法套住的上古往事，只能口口相传，成了神话传说。大自然最终还是留下了时间的痕迹，那就是地质中存在的会唱歌的石头。

古人说石之美者为玉，玉离不了石，故称玉石。神州大地似乎处处都有精美的玉石。著名的新疆和田玉、甘肃祁连玉、四川的碧玉、江西东陵玉、广东信宜玉、江苏的水晶和雨花石、浙江黄蜡石、河南独山玉、湖北绿松石、内蒙古巴林石、山西的玉髓、北京的京白玉、河北的玛瑙、山东泰山石、黑龙江龙江玉、辽宁岫岩玉……还有吉林的长白玉和松花石。

能工巧匠们将绿、青、黄、褐、紫、红和黄中带绿、紫中带黄，各种颜色的松花石，像八旗兵一样，按不同颜色仔细琢磨，打造出康熙、雍正和乾隆三代帝王的皇家御用气象。

不是端石、歙石、洮石和红丝石不好，也不是四大名砚盖不过松花砚的风头，而是大清皇帝们不敢忘本。他们深知白山黑水的滋养有多丰腴，知道田黄石、和田玉的柔和温润，更知道江南细雨慢慢侵蚀的厉害，能将坚硬的巨石，变成皱瘦透漏的灵璧石。他们害怕一个庞大帝国，被一块石头绊倒在温柔乡里。他们一手紧握刀枪，一手挥毫泼墨，纸上的千军万马，总能踏破霜冷长河的故乡，直扑梦里的京华烟云。

《山海经》中的不咸山，也就是如今的长白山，一直流传着种种神话。仿佛有一只手将这个流域的故事，纷纷藏在了松花石的心中。当松花石得到皇家封号后，天然的披红挂绿，而且还大红大紫。

康熙两次东巡吉林，他检阅水师，备战沙俄，巩固边疆，顺便带回一块“磨刀石”，随后发现此石发墨快，且不凝墨，遂将其命名为“松花石”。在大国工匠精心制作的松花砚里，溅起了大清王朝鼎盛的浪花，于是康熙帝写下《松花石制砚说》，“盛京之东，砥石山麓，有石壘壘，质坚而温，色绿而莹，文理灿然，握之则润液欲滴，有取作砺具者。朕见之，以为此良砚材也……”

康熙三十年(1691)，内务府造办处在武英殿专设松花石砚作坊和开采松花石的专司衙门，并给松花砚题砚铭：“寿古面质润，色绿而声清，起墨益毫，故其宝也。”

雍正即位后，征调3名琢砚高手，专门从事松花砚制作。

号称“玉痴”的乾隆帝，将松花砚作为“天赐圣物”，将祖父、父亲以及自己钟爱的6方松花砚载入《西清砚谱》之首，并亲题序铭。他认为松花砚完全可与端砚相媲美，写诗赞曰：

长白分源天汉江，

方流瑞气孕灵庞。

琢为砚者文之焕，

较以品知歙可降。

起墨益毫功有独，

匪奢用朴德无双。

昨来偶制龙宾谱，

宝重三朝示万邦。

风流儒雅的乾隆帝对松花砚情有独钟，三下江南携带了20件宝物，松花葫芦砚便是其中之一。以帝王的审美，动用国家力量来追求玉石艺术，终于将中国制玉工艺推上了巅峰，古玩行里一句人人皆知的术语：乾隆工！

历朝历代，古今中外，皇家的审美取向，一直引领和左右着整个时代的潮流。在大清王朝最鼎盛的雍正朝和乾隆朝时期，中国的制瓷工艺、制玉工艺等手工技术，均达到了登峰造极、令人叹为观止的程度。

上有所好，下必甚焉。当时的文人士大夫，都以拥有一方来自东北的松花砚为荣。设在吉林市的打牲乌拉为朝廷采购贡品机构，除了为皇室采补人参、貂皮、东珠、鲟黄鱼、蜂蜜、松子等东北特产，还专门从松花江流域采集、制作松花砚，以满足宫廷的需求。

在皇家不惜工本追求至臻艺术技巧的同时，诞生于这个王朝的另一座文学高峰就是《红楼梦》。书中开篇指出的大荒山，后世有一些文化学者考证为长白山。不论真相如何，单从历史地理和文化情感方面来看，颇具神性的长白山地区适合繁殖生长各种传说和奇思妙想。开天辟地之后，留下天池的神秘。站在天池岸边，感受万物空灵，一部《红楼梦》又怎能道尽其中所有故事。

长白山地区特有的每棵珍奇树种，都将自己的生命融入松花石之中。松花石特有的绿色宛如长白山之春，黄色又如秋天静美，紫色恰似皇家御笔册封的喜色……

松花石虽然开采时间较晚，清代才出现。却因诞生在大清的龙兴之地，受到皇家特别关注，可谓“砚中官窑”，其内在品质和颜色多样，也备受古今文人的喜爱。

一块历经8亿年的松花石，表面的花色纹理像史前的松针，凝固了时间。大清朝又在上面雕刻了封建王朝最后的辉煌。