每当我路过匡亚明楼，总会驻足凝望楼前静坐的塑像。先生目光如炬，仿佛仍在牵挂着这片他亲手耕耘过的学术沃土。塑像身后这座以先生命名的楼宇，不仅诉说着吉大人对老校长的深切怀念，更承载着一种穿越时空的精神。

我虽曾在吉大学习十年，又工作十年，但遗憾的是我与匡亚明校长并没有任何直接交往。1986年秋，匡校长回校参加四十年校庆，时任校长伍卓群向他赠授“功昭校史”牌匾，师生校友报以热烈的掌声，我属于鼓掌最热烈的学生之一。匡校长和唐敖庆校长谈笑风生地从鸣放宫走出来，这一幕永远地定格在许多吉大人的记忆里。当我再次回到母校工作，可以接触到珍贵的校史资料，了解了更多匡校长的教育思想和办学理念。在学校人才工作会议上，我曾引用匡校长1955年全校大会的讲话：“学校没有校长可以，没有教授就办不成了；标志一所大学水平的是教授的数量和学术水平”。我也经常与同事们分享匡校长“三顾茅庐”诚请著名古文字学家于省吾先生来校执教的故事。匡校长把省里分配给他的一栋小楼“柳条路1号”让给于省吾先生居住。这是吉大校史上一段请才敬才的佳话，对师资队伍建设的高度重视遂成为了学校的优良传统。实际上，中国特色、世界一流大学的建设并无捷径，就是在党的领导下，依靠一流的师资，培养一流的学生，并以一流管理服务为保障。

匡校长的许多故事被学校师生们编演入原创话剧《先生北上》，让他的形象栩栩如生地呈现在新时代的师生面前。为了让观众产生共鸣，编剧在叙事时有时会采用一些艺术加工，比如时空倒叙等手法，但其中的大叙事都有具体校史支撑。如，在困难时期，因物资匮乏，师生们的健康状况令人担忧。特别是一些教学、科研任务较重的老师，纷纷出现身体浮肿的情况。匡校长以研讨学校工作之名将老师们请到学校的农场，“强迫”他们休息几日，补充一点营养。匡校长做事既讲原则又讲方法，类似的故事贯穿了他的一生，不胜枚举。我曾专门邀请匡校长的儿子匡榕榕同我一起观看话剧，他对话剧有很高的评价，认为饰演他父亲的演员既形似又神似，还特意提醒演员：我的父亲个子很高，直至晚年也身姿挺拔。我想，挺拔的不仅是他的身形，更是一种精神风骨。

我读过《匡亚明传》初稿后，才相对完整地了解了匡校长传奇的一生。他本是热爱学习的进步青年，但在容不下安静书桌的时代，他毅然走上了革命的道路，虽九死一生，但无怨无悔。在他主持《大众日报》时，以笔为犁，唤醒民众。“党的立场，群众的报纸”，他当年倡导的办报宗旨可以说具有历史的远见与穿透力。那时他是《大众日报》社长兼总编辑，全面主持报社的工作，但也是“总主笔”，集记者、编辑、专栏作家和评论家于一身的他，留下了许多珍贵的文字。为了让一篇社论既能准确反映党的政策，又便于各界群众理解，他常常反复修改，打磨润色，甚至有时推倒重来。他对写作的态度生动诠释了“重写是写作的真谛”。

匡校长晚年致力于古代思想家的研究，成就卓著，如出版了《孔子评传》专著，指导出版了《中国思想家评传丛书》。他一直秉持辩证唯物主义的方法研究孔子思想，对于孔子思想中的学习态度、学习方法、学习规律等至今闪耀光芒的部分，主张要继承和发扬；对于含有人民性、进步性的内容，主张扬弃其封建外衣，吸取和借鉴其合理成分；对于一些封建残余思想，坚持予以严肃批判和肃清。历经时代变迁，匡校长能够始终如一坚守孔子研究“三分法”，实在是学人本色。

我是《匡亚明传》编写的倡导者，同时也是第一读者。第一读者意味着我可以先睹为快，同时参与了此书的校对工作。在阅读初稿时，我提出了5条较大的修改建议，以及需要斟酌和笔误50多处。在与作者们一起讨论后，均一一做了修改。我深知只有准确讲述匡校长的故事，尽量还原真实的历史，才是对他最好的纪念。

我相信，每一位翻开这部传记的读者，你们都将读到一位革命家、教育家波澜壮阔的人生。匡亚明先生的身影虽已远去，但他亲手点燃的灯火，长明在吉大和南大的校园里。这灯火，曾点燃了江南秋收起义的星火，辉映过《大众日报》的铅字，更融入了两所大学的基因，化作一种永恒的精神气象：心系家国、求是创新、尊师重教、砥砺前行。

愿《匡亚明传》如涓滴细泉，流泽人心。

（本文为《匡亚明传》序言 作者：张希 吉林大学校长、中国科学院院士）