1

张咏霖用他写的有关新疆的散文诗迷过我，当我知道他是吉林人我更迷惑不解：

为什么他能把遥远写得那么贴心？如此追录世界剖析个人显影生活境况，谁不咏叹或暗暗点赞。我更渴望去新疆一游，因为我手头有一本独特的张氏导游。

因为两片独特的散文诗的镜片，神游不会迷路，面纱会潇洒揭开，迷人的天山景观山水般有棱有角清澈入心，得到天堂般解读。我更体会到，这些写新疆的散文诗，翅膀上又无不带有出发时白山松水的底彩。

2

而我近读咏霖在中国散文诗作家创作基地·《石嘴山日报·散文诗页》第10期上发表的一组散文诗《脚手架咏叹》，我感受更深。诗简单明了，写脚手架上的建筑工，手法像拉呱家常，他没站在诗外，而是诗中每位当事者之一，父母兄弟妻儿都成。然而令我心跳耳热的是，我意外发现他写新疆散文诗的一脉性，即生自于灵魂之内的“底彩”，诗不长，五章而已，却触及我的泪点，不尽然想，诗有万解，使人向善，是不是解中解？

五章不长，谁都可以很快读完。我想轻放一下诗艺，想象一下咏霖写此诗时的10根敲健的手指，是不是热着或苍凉。年夜宴，多美气的全家福，为什么父母的眼要无奈，为什么手拉手一直到分手？这样写美，美方可美美与共。咏霖敲键的手是不是抖了抖，敲出悲悯，又随手敲掉这弦外字眼。大美是可视的，于是，一幅画板的意象适时显影，脚手架是要歇乏的，下不来，索性就用眼睛代劳，俯瞰一下大地上升的地气，从风中掠一只笔过来，好咧泥土有味了溪水当酒了山歌和方言一齐醒来。看似咏霖把脚手架比成画板了，然后就想绘画展，大话鼓励：“你在脚手架上认真地做着功课，一笔一画不敢含糊。”并希望所有的描绘都是花朵。这是一种什么感受，独特之外更有散文诗的新鲜。

地气稍微抬一下脚，炊烟就接过接力捧了，不得这样，要坚持，把狗叫和鸡鸣都打发远一点，不然脚手架如何攀高。站在高处要往高处想，于是“你每天精精神神地站在脚手架上”！

站在高处，空吗？空一刻，不会永远，情人在此，而所有的体验折射的却是，“为了酿造爱的情节，你珍惜着脚手架给你的每一次憧憬。”这一句，我没当诗读，这里刻着五个字，咏霖的承担。爱是鸟，只会在大地留下脚印。

这又是怎样得到的答案呢？人在高处，脚下那是太丰富多彩了，也太小了，当对此不再乎了，“你的力量准确而持久，刚劲而深情。”脚手架上的人，大看小小的地面，有个角落，有亲切的影子。认影子不怕小也不怕不清，认影子要靠，是不是不断浇筑在脚手架经过的石林。咏霖至此把诗写成自己了，激情和直面及勇气皆不在话下，复杂的街杂乱的人一笔带过。甚至说，咏霖把散文诗、诗及文体格式的约束略笔，但脚手架得到精答。

3

情饱满，不能尽其诗。咏霖要感叹，叹而使诗升华，他做到几分？

地气上升，所以天空越来越接受脚手架。但脚手架上的不是鸟是人，所以，“脚手架上更是一个晴雨表。”乐天的诗人写出宝贵的四句诗：不由自主骨髓的寒风，骄阳似火的热浪，寂寞随时随地来去，疲惫顽固不化……咏霖走过远方，发出此言，明证他深入过苦难。那么高的脚手架，何物相托？“你在脚手架上遥望蓝天，舒展一下冻僵的眉头，把所有的不快丢进云霄；你在脚手架上哼着小调，清风过处，你的心放牧在故乡的草地上。”，不容多辩，此一句是诗眼，所不同是，一般诗以一句为诗眼，以一段者为少，此为散文诗特例。我最醉于把心放牧在故乡的草地上一句，印证我看好咏霖所写新疆之诗，也印证我对他的评估。

另有悲悯。有诗为证：与老父亲相似的咳嗽声让你的心情黑天了。吟此，我若读游子身上衣慈母手中线，这诗注定是儿子所写。咏霖其实深懂，没有寄托哪有拥地气上升之怀抱？那么就把脚手架改装成船吧，把它放进远航的沙盘，“你的每一次移动就是一次新的梦幻。你与脚手架共同分行的画卷被立体展示着。”多好啊，我迅急回看你上一句诗：“你紧紧地攥着脚手架啊，你思念的河水已经泛滥……”从中我读出诗人对善和扬善的一种直面鼓呼。

4

我对此诗第五节情有独钟。

一句“不是目地，更是一个行者。”穿透我心，促我清浅的思有浪泛潮，促我将脚手架和诗合并包裹惟恐不足，此一句让脚手架的思路由上而堕，反而攀越，这是一句表达极致而又内敛超然于更高的散文诗的飞翔，脚手架上人，更是一个行者。行的必是诗意路径，“你是一颗自轻卑微的种子，只需一夜细雨，在脚手架上就会再次萌动！”，看撒的种看长的芽，外有自豪内有合理，大地之气上升的内心喷涌，透露诗人梦比天高的金色殿堂的手笔。

我更加认定脚手架上的人不是咏霖也是他双胞胎兄弟。他摇头笑了，说，我没有，我只是借散文诗抒情，尚没顿悟。

我仰望脚手架上那人，酷似在飞。我把带回鹰眼的咏霖读对了，他双脚落地，带着饱满的阅历，把满溢的酒举起，和我对饮。地气上升，回味悠长。