每当高昂激越的《义勇军进行曲》响起，我们总会肃然起敬、热血沸腾。这是在怎样的情境下，让这首歌的曲作者聂耳发出至今都令人振聋发聩的呐喊？日前，我有幸来到人民音乐家、《义勇军进行曲》曲作者聂耳的故乡云南省玉溪市参访，感受聂耳生命的律动。
聂耳故居位于玉溪市红塔区北门街3号，系聂耳的曾祖父聂连登于清末所建，传至聂耳的父亲聂鸿仪。故居为一楼一底木结构建筑，临街面楼下原为半截砖墙，外有护板，上部为活动木板窗，开为铺面。街面楼下房檐上仍有半截依稀可见的浮雕图案。1902年，聂鸿仪去昆明行医，又留给聂耳的大嫂王静珍居住。聂耳1927年初中毕业后，曾随母亲彭寂宽回玉溪，于农历6月22日至7月10日在此复习功课。这个旧式四合院完整保留着聂耳和家人当年在这里生活的痕迹。厨房、药铺、母亲的卧室、聂耳和三哥的卧室。1992年3月，玉溪市人民政府将其修复一新，并建造聂耳塑像。2013年，聂耳故居更名为聂耳故居纪念馆，馆内现藏文物近500件，包括聂耳的日记、乐器、衣物等。展厅以聂耳生平为主线，系统介绍了聂耳生活、学习、音乐艺术造诣等方面的成长发展，以及《义勇军进行曲》的创作过程，反映了聂耳为民而歌、为国而泣的家国情怀。
在玉溪，我们心潮澎湃、热血沸腾。这里到处都有《义勇军进行曲》的旋律，玉溪人民深情缅怀聂耳，聂耳路、聂耳山、聂耳公园、聂耳广场、聂耳大剧院、聂耳小学、聂耳音乐基金会等早已声名远播……聂耳的故乡，每一个用聂耳命名的地方都在回荡着他青春的绝唱。
参观聂耳纪念馆，进一步知道了聂耳的光辉一生。这位天才的人民歌手1912年2月15日生于云南昆明，原名聂守信。他4岁丧父，靠母亲继业行医维生。青少年时，他先后就读昆明师范附属小学和云南省第一师范学校。聂耳在校品学兼优，从小就喜爱云南的民歌、小调、滇剧、花灯与民族民间音乐，会笛子、二胡、三弦、月琴等乐器，还曾参加过学生音乐团并担任指挥。在聂耳的幼年时代，他的父亲聂鸿仪在昆明甬道街72号开了一家成春堂药店。不久，父亲去世，药店由母亲经营，原本殷实的家境开始中落。所以，在幼年聂耳的记忆里，母亲经常坐在灯下，打着算盘算完账后，便是叹气和发愁。聂耳曾暗许心愿：今后一定要让母亲过上好日子。他的母亲能唱各种民歌，包括在昆明等地民间广泛流传的洞经调、花灯调、洋琴调等，动听的歌曲与歌曲里的故事，让聂耳很着迷。
正是从母亲唱的歌中，聂耳知道了蔡锷这个名字。蔡锷将军在云南讨袁护国的壮举，在少年聂耳心中留下了深深的印象。16岁那年，聂耳背着家人偷偷报名参了军，被编入十六军湖南新兵队受训。1931年4月，聂耳考入音乐家黎锦晖主办的“明月歌舞剧社”，担任小提琴手。第二年11月，他进入著名的联华影业公司工作，参加了“苏联之友社”音乐小组，参与组织了“中国新兴音乐研究会”和“左翼戏剧家联盟”音乐组的活动。
聂耳曾在北平生活过一段时间。当时，他穷得买不起一件棉衣，却经常深入生活在天桥底下的贫苦艺人中间，用有限的几个钱来收集北方民间音乐素材，聆听卖嗓子、卖武功艺人的叫卖声。
在上海期间，他也经常踏着晨霜夜路，深入工厂去体验女工们上班的辛苦，还与小报童们交上了朋友，从而创作出 《新女性》《卖报歌》这样的歌曲。没有稳定的居处和起码的创作条件，他在上海用了一年的时间苦苦积攒，才买回了一把梦寐以求的廉价小提琴。
聂耳本就是一位志存高远的热血青年，他用音乐做武器投入了伟大的抗战救亡的洪流之中，他创作的《开路先锋》《码头工人歌》《大路歌》《卖报歌》《毕业歌》《铁蹄下的歌女》《新女性》《塞外村女》和民乐合奏曲《金蛇狂舞》《翠湖春晓》等一首首激动人心的战歌，带着振奋人心的力量，飞向抗日战场。他的这些歌曲集中表现了工农群众在阶级压迫下的苦难和斗争，作品都来自他深入社会生活最底层所获得的感情与素材。他在1933年6月3日的日记里写过这样的话：“音乐与其他艺术、诗、小说、戏剧一样，它是代替大众在呐喊，大众必然会要求音乐新的内容和演奏，并要求作曲家的新态度。”
1935年一个漆黑的夜晚，一位同志悄悄来到青年音乐家聂耳住的小阁楼上，递给他一个香烟盒，郑重地说：“这是诗人田汉在狱中写的《义勇军进行曲》，请你为它谱曲……”
聂耳立刻在霞飞路1258号3楼自己的居所投入了创作。深夜，他一遍遍吟诵着慷慨激昂充满爱国主义情感的歌词，全身热血沸腾，脑海中闪现出一个个画面，仿佛看见英雄的中华儿女在炮火纷飞的战场上，奋勇地冲向前方。激情化成一个个铿锵有力的音符，他一会儿在桌面上敲打着节拍，一会儿在楼板上跺来跺去，一会儿含泪低吟，一会儿又不管不顾地唱了起来……心头积蓄得太久的泣血呐喊深深压在他的心头，此刻都如飞流直下，一泄笔底。他将民族的呼声成功地诗化在曲谱里，将抗日救国之意、同仇敌忾之情高度浓缩、高度抽象、高度升华，呈现出极强的艺术感染力、超时空的凝聚力和震撼力。他的屋门被敲得直晃，聂耳从创作的激情中醒来，房东推开门说：“你又跳又唱的……”聂耳这才发现，自己不知不觉写了一个晚上。他忙向房东道歉。“起来，不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城。中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”滚烫的歌词让聂耳心情激荡、彻夜难眠。
聂耳的革命活动引起了反动派的注意，党为了聂耳的安全，便安排他出国学习，他带着未完成的曲谱，登上了东去的轮船。汹涌的海浪、澎湃的心潮、阵阵海风，他心潮起伏、彻夜不眠，终于完成了这首《义勇军进行曲》，并于1935年夏寄回祖国。这是聂耳—生中完成的最后一首歌，也是他“最后的吼声”，它给了中华儿女极大的精神鼓舞和战斗力量。无数革命先烈就是高唱着这首战歌，用自己的胸膛朝向敌人的枪口，迎接着祖国的解放。
哪里有侵略者的屠杀，哪里就有《义勇军进行曲》的歌声。和着这首歌曲的激昂旋律，整个中华大地上掀起了抗日救亡运动的一波波高潮。画家丰子恺曾回忆：“我从浙江经过江西、湖南，来到汉口，在沿途各地逗留时，抗战歌曲不绝于耳，连荒山中的三家村也有‘起来！起来！’‘前进！前进！’的声音出自村夫牧童之口。都市里自不必说，长沙的湖南婆婆、汉口的湖北车夫，都能唱‘中华民族到了最危险的时候’。”
这首激情燃烧的战歌就是唤起全民族奋起抗战的号角，从此响彻在中国大地上。 1949年9月27日，在中国人民政治协商会议第一次全体会议上正式通过，《义勇军进行曲》为国歌，1978年，第五届全国人民代表大会第一次会议正式通过，此歌成为《中华人民共和国国歌》。
每当我们听到庄严雄壮的国歌，就如同听到嘹亮的号角，永远召唤着我们——前进！前进！前进！进！