紫吊兰

我本是要去买别的花，结果却连紫吊兰一块儿买了。什么是“别的花”呢？就是除了“紫吊兰”以外的花。

在春、夏、秋三季，我喜欢去早市买花，等到冬天来了，就只能去室内花市了。和花市相比，早市的花更适合家养。

另外我养花，喜欢从秧苗开始，这样便可以看到她的变化。那些花儿都长大了，我们还有什么理由一成不变呢？我们需要和花儿一起成长。

无论花市还是早市，总会时不时地看见紫吊兰。因为太过普通，所以我对她从未动过心思。倒是那一抹紫色，在满目苍翠中显出几分别致。

去年五月的一天，我在早市一次性购得五六盆花。这些花大多不知其名，只是看着顺眼便入了手。在装箱的时候，卖花人指着地上的一盆紫吊兰：这个也拿走吧。

说是一盆紫吊兰，其实只是一些短小的枝叶胡乱地插在泥土中，非但不茂盛，而且可以说是了无生机，就连花盆也异常简陋，简陋到周边都有些破损了。

我犹豫了一下。当我再次把目光投向那盆紫吊兰，我便不忍心拒绝了——那也是一个生命啊！如果我不要她，不知道她还会不会遇见如我一般爱花的人？

我把那些花一并搬了回来。紫吊兰并没有像其他花一样，受到应有的待见，我想起来就给她浇一次水，但是多数情况下是想不起来。

就这样我和紫吊兰开始共处，日子在我们之间悄然流逝。两个月后的一个早晨，我来到窗前，一缕阳光刚好倾泻下来，把那盆紫吊兰照得流光溢彩。她什么时候变得枝繁叶茂了？

依旧还是那个破损的花盆，但是里面的枝叶挣扎着向上延伸。每一条枝蔓，都在努力地冒着新绿。我随手一拨，叶子的背面是一片沉郁的紫。紫吊兰已经疯长到爆盆了，我竟然一点都不曾知晓。

在我的疏忽中，紫吊兰却没有放弃，她不怨不争，不计较环境，凭着一种“即使被全世界放弃，自己也不能放弃”的固执，成功引起了我的注意。

我给紫吊兰换盆，并让她的枝叶自然下垂，还专门给她配备了一把喷壶，一有时间就给她喷雾。在我的悉心呵护下，紫吊兰越发地长势喜人。

又过了两个月，她的枝条已近半米长了。为了使其畅通无阻，我给紫吊兰买了一个花架。她一坐上去，紫色的枝条就在周围散开。有风的日子，她们随风摇曳。

紫色是浪漫的，也是忧郁的。我不知道紫吊兰的花语，但是她的枝叶又绿又紫，是不是可以象征着“走出困境、迎来生机”呢！紫色更是神秘的，被紫色所缭绕的吊兰，每一片叶子都迸发出某种难以言说的力量。

时至今日，那盆紫吊兰依然摆放在那里。我在与不在，她都自顾自地在生长，从来没有停，也就从来没有止。

文 竹

在我很小的时候，家里就养过一盆文竹，她放在我写作业的桌子上，我一抬头便能看到她。后来这盆文竹命运如何，早已不记得了。

春天换办公室，有同事送来半盆文竹。怎么是“半盆”呢？因为她的一半已经被剪掉了，余下的一半郁郁葱葱。同事说文竹是“文雅之竹”，更是“文人之竹”。

在我国古代，文人与竹的确相互成就。造纸术发明之前乃至之后的一段时间，人们是在竹子上写字的。那些竹简、竹牍，对传承中华文化至关重要。

北方无竹，幸好文竹似竹。她纤细秀丽，常年翠绿。

古人有许多礼赞竹子的诗句。

“未出土时先有节，便凌云去也无心。”它出自宋代诗人徐庭筠的《咏竹》。今日再读，意味更加深远：尚未出土便有气节，达到巅峰却依旧虚心，这就是古人眼中的君子吧？

谦谦君子，虚心有节。所以古人爱竹，包括“唐宋八大家”之一的苏轼，他这样写道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”苏东坡既是文学家，又是美食家，他的菜里可以不放肉，住的地方却不能没有竹。竹林清幽，竹叶雅致，而清雅之气，正是君子之气。

到了清代，人称“诗书画三绝”的郑板桥，更是一生写竹、画竹，对竹情有独钟。他有一首《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”不抛弃不放弃，不妥协不迎合，如此之风骨，便是君子的风骨。

据说有一种“毛竹”，用四年的时间才长了3厘米。但是从第五年开始，便以每天30厘米的速度疯长，仅仅六周就超过15米。其实在前四年，毛竹将根在土壤里延伸了数百平方米，这就是“毛竹效应”。可是有多少人没能熬过那3厘米？

俯下身去，向下扎根；抬起头来，向上努力生长。竹子是这样，做人也是这样。读懂了这些，已经人到中年。

北方本无竹，幸好有文竹似竹。再看文竹，便不觉得她且柔且软。她和竹子一样，一节一节地突破。我们也和文竹一样，一天一天地向上。