去图们，是在初春的一场新雪后。四月里，桃花初绽，梨花刚刚吐出嫩蕊，却都在那一天清晨，被纷纷扬扬的雪花雕刻得粉妆玉琢。
好在，毕竟是春雪，下得并不大。一路上，婀娜的柳树远远遥看，也泛出浅淡鹅黄。毕竟，是春天了。春的脚步虽然姗姗，却也在人心中漾起无穷暖意。
去图们，一个我从来没有去过的地方。去那里感受国内唯一保持完整的朝鲜族风格“百年老宅”，以及以它为核心而形成的“百年部落”，去寻找一个独属于图们的别样的春天。
一
雪后初霁，空气中飘荡着泥土的潮润和野草的清香。
车子行进在蜿蜒如黑色缎带般的G331。车窗外，大朵的白云，悬浮于蓝色晴空，慵懒而悠闲。远山此时还是苍褐色，山顶之上的树木，却早已按捺不住，跟随着春天的节拍，舒展开了柔嫩的腰肢。远远望去，这山顶之上连绵起伏的树木，仿佛大山浓密的睫毛。沉睡了一冬的大山终于睡醒了，在春天里，要快快以青翠的身姿打量这个世界。山之下，是连成片的稻田。此时，遗留在田的稻梗将大地铺陈成深褐色，明亮处，是一片片水洼，闪烁着银色鳞波。
“天似穹庐，笼盖四野”。脑海里忽然闪现这样的诗句。图们市四面环山，中部为图们盆地。在群山怀抱里，大概人总是会感觉到安稳，仿若依偎着母亲。难怪，世世代代的朝鲜族人，会择此地而居。《旧唐书·东夷传》记载：“其所居必依山谷，皆以茅草葺舍。”《新唐书·东夷传》亦记载：“居依山谷，以草茨屋。”而图们江，源起长白山，穿越图们市，形成了中国与朝鲜的自然边界。图们江的地名源自满语，满语发音为“图们色禽”，“图们”为“万”，“色禽”为河源，意为“万源之河”，代表着河流的丰富和多元。那么，在这样的山环水绕间，图们的村落，自然都是生态而又宜居的。如此说来，远近闻名的“百年部落”现身于图们，也就殊不为奇了。
凝神冥思间，从图们市再出发，一路沿着图们江西侧的G331，途经月晴镇，又前行了将近10余公里，就来到了白龙村——“百年部落”所在地。白龙村现有户籍人口150户，均为朝鲜族，是典型的朝鲜族聚居地。白龙村地处自驾游火爆的G331的1301公里处，是图们市G331边境游沿线的“龙头”，国道沿线有渤海村落遗址、朝鲜族百年老宅、“一生一世”打卡地、图们江国家森林公园、图们中朝口岸、图们市博物馆、中国朝鲜族非物质文化遗产展览馆、图们江文博园、窟窿山古城遗址等众多旅游景点，这为该村融入当地民俗旅游经济圈，提供了得天独厚的资源优势。
2014年，白龙村被列入第三批中国传统村落名录，当年先后入选首批中国少数民族特色村寨、第六批中国历史文化名村，2023年被国家农业农村部推介为中国美丽休闲乡村。
二
当仿古建筑随处可见的时候，一座在风雨中屹立了将近150年的老宅，总是会令人心生憧憬与期待，欢喜与激动。
在“百年部落”，我们的目光迅速掠过新建的茅草屋和彩钢房，不用寻寻觅觅，就见一座古老的宅院，以特别的“气度”，雍容而“华贵”地呈现于眼前。
青瓦白墙、飞檐斗拱，然而无处不透着岁月的印痕。慢慢走近，看那房檐下的彩色灯笼在春风里摇摆，给老宅增添了生气与灵动；白墙上，四扇木门正兀自洞开，迎接八方来客和朗朗春风。那细木格子的木门，糊着白而韧的窗纸，营造出别样的中国传统美学意境——典雅、古朴，是居家的一份恬淡，是静处的一份安然。
进得屋来，脱下鞋子。宾至，如归般。
轻轻落座于铺着旧席的土炕，四下环顾。幼时的记忆，以及而今老之将至时，对一所乡村居舍的全部幻想，一时间都汇聚在这里。
隔着将近150年的光阴，灶间的两口铁锅还在徐徐冒着热气，兼有现代客厅功能的起居室大炕，散发着微热余温。历经漫漫岁月，几辈人的时光，老屋依然在呼吸。看上去，它仍然是一个温暖的家。
曾经，它是一个商人的家。
谁的心底里没有一个桃源梦呢？1877年，那个因商而富的朝鲜移民朴如根，慧眼独具，山海之间几经筹谋，选择落脚这里。面对满目绿水青山，他坚决使用天然建筑材料——土、木、瓦、草，而拒绝使用一根钉子。工具呢？则是颇为原始的大锛、小锛和斧子等。木，是长白山上的优质原木，通过图们江运送而来。瓦，则来自对岸朝鲜。为了建造自己的“豪宅”，这位商人不惜花费三年光阴，一斧一凿，一榫一卯，悉心琢磨，精雕细刻。
在老宅里流连，看它白色的屋顶，鱼鳞状的檩木错落环布。那些原木虽呈晦暗之色，但依然使人恍若置身秋之丛林，闻到淡淡木香。除了进门的那间巨大起居室是敞开的，里面各个屋子皆做了隔断，四五间的屋子呈“用”字形布局，每一间，皆可通过起居室隔断出入，又可通过自己独有的一扇门扉走到庭院。这样，每间居室都保有自己的私密性，同时，又与整个大家庭紧紧相连，息息相关。
旧日的气息扑面而来。那是一种使人迷醉让人感动同时又有缕缕感伤的情怀。家，总是会揿动感情的开关，唤起每一个观者记忆之潮水。怀旧，也许是一种落后，但更是一种情感的深深慰藉——年岁越长，越是怀念那青青田园下，家人团坐、灯火可亲啊！
墙上的老挂钟，与背后烟熏色檩木仿佛融为一体，指针也永远停留在了某年某刻。门楣上的老照片，一家人端然而坐。有夫妇两个，有一大家子长幼咸具。还有一张多人合影，且皆是注明某某先生，也许是一张教师合照。看得出，富商之家像许多当年的朝鲜族家庭一样，耕读传家，尊师重教。
推开一扇细木格子窗棂。2025年，在这所老宅自1877年始建的第148年后，如梦境般，我们穿越而至，又站立于了它春天的庭园。
此时再回望老宅，试图找寻瓦片上的绳纹和吉祥文字，却发现在春日艳阳下它们早已漫漶不清，那些瓦垄上的圆形或半圆形的莲花纹，也只能远远望之，在心中揣测其迷人图案。飞檐翘角旁，一截木质烟囱高高耸立，漆黑如墨，使得老宅更显沧桑与凝重。
流水潺潺。是院中的一架水车，在山石间不知疲倦地弄起清音。解冻的春水，穿过院中的小桥，绕过小而精美的亭，流经一棵有着80年树龄的盘曲虬劲的大柳树，流到村外的溪流里去……
一棵金达莱，正在山石间怒放。不知名的鸟儿，啾啾喳喳，响彻耳畔。春日的阳光，朗照在宽敞的院落，照在那个坠着五彩流苏的绛色小花轿上，那辆斑驳岁月痕迹的独轮木车上，那架高高地像要飞到天上去的秋千上……
白墙青瓦之上，山影连绵，蓝天无尽，白云漫卷。不知朴姓商人和他的后人某年某月远走他乡之后，是否还关切老宅的命运？它已传之百年，流芳后世。从前的那座家族宅院，而今，已然成为一座乡村博物馆，一个朝鲜族家园的古老记忆，一份珍贵的自然文化遗产。
三
在这所老宅后身，还有一所与它规模相当的房舍，紧紧与它相依，据说是房主给女儿居住的。那么如此看来，这位女儿定是与父母相伴了很长一段人生路。近前细望，女儿的泥草屋，木门深锁。然而，这也是让人顿生羡慕的房舍与女儿。
女儿幼时，像所有的小女儿一样，当然是与父母亲住在一起。想象那时情景：小女孩就在这间起居室的大炕上或读书或玩耍，阿妈呢？就在不远处的灶间忙碌。往灶里添上一块木柴，温暖的火光映红了她望向女儿慈爱的脸。这一餐饭她要做的，也许是一份土豆粉蒸饺。年轻的阿妈从容地和好冷冻的土豆粉，细细地切碎辣白菜馅儿，然后，上得炕来，跟女儿一起包饺子。落日的余晖，一点一点地映照在细木格子的窗棂，照亮了母女俩春花般的笑靥……
一转眼，女儿长大了。阿妈的身姿却一天天弯了下来。这时的情形，常常是阿妈坐在屋前檐廊下，一边晒着太阳，一边剥着大蒜，或是捣着生姜。几十年的日子，像窗外的流水，昼夜不息喧嚣而过。这时，女儿变成了主角，但阿妈依然陪伴在她身边。年老的阿妈华丽转身了，她变成了一个品鉴大师，她还要及时地给心爱的女儿送上最真诚的赞美。也许，只是一锅平常的豆芽饭，或者一锅海带豆腐汤，但是母女两个，吃得津津有味。因为彼此陪伴，终日里，她们喜笑颜开。
想象每到端午、中秋等节日，临近的各个小村相聚这里，举办荡秋千或是摔跤比赛的情景。前者是女子的盛会，后者则是男士的角斗场。春秋佳日，女子身着彩色长裙，踏上秋千板，如紫燕凌空，如仙女腾云；男士的摔跤比赛则是在松软的沙地上进行，按照朝鲜族习俗，摔跤比赛的冠军将获得一头大黄牛。这是一项丰厚的奖赏。得胜的“英雄”将骑着披红挂彩的大黄牛，在锣鼓声和欢呼声中绕场一周，而后，欢欢喜喜地骑回自己家去。为了迎接“英雄”，全村人都会载歌载舞，畅饮至深夜……
曾经的那些欢乐场景，而今依然在这里生动上演。每到旅游旺季，白龙村的村民们都会穿起民族传统盛装，敲起欢快的长鼓，为游客表演国家级非物质文化遗产“农耕舞”，多才多艺的村民还自编自演了“刀舞”“碟舞”等朝鲜族舞蹈。踏歌起舞，这早已成为一个民族铭刻在骨子里的记忆，烙印在基因里的遗传密码。
沿途，犹记在中国朝鲜族非物质文化遗产展览馆里，众多的朝鲜族非遗项目，是如何让人目不暇接。丰收的田野里，稻草编成高高的象帽，打谷脱粒的农具连枷也被兴高采烈地舞起。对于能歌善舞的朝鲜族农人们，生活就是艺术，而艺术也正是生活——他们的幸福和欢乐，从来不在遥不可及的远方，而就在此时，在眼前，在当下。
青山之下，广袤无尽的田野，永远是他们最广阔的大舞台。世代安居于此的人们，在日复一日的辛勤劳作里，用轻歌曼舞，用欢歌劲舞，尽情地表达着对美好生活的赤诚与爱！
放眼山水之间的“百年部落”，22座风格各异，用途别样的朝鲜族房屋，“土地平旷，屋舍俨然”，如众星捧月般环绕着百年老宅。而今，这里已经形成了集民俗饮食、农耕生活、民俗表演娱乐为一体的传统“中国朝鲜族民俗文化体验”旅游区。近年来，村集体依托景区发展经济，年收入也由过去的十几万元陡升至60万元。
兴边，富民。
望得见山，看得见水，记得住乡愁。
冯骥才先生曾说：“保护传统村落，不是为了旅游者，而是为了世世代代住在那里的人，为了那里一种根性的文明的传承。”“只要一个古村的文脉没有断绝，它的根就是活着的。对于所有生命来说，根比花朵更重要。”
为了世世代代住在那里的人。而今的白龙村，已经是G331沿线的一颗闪亮明珠，既让远方游人顾盼流连，又让生活于此的人宜居宜业。
深深扎根于图们这片沃土，相信古村的文脉会一直绵延向前，并且，在每一个春天，都开出芬芳馥郁的花朵来。