“唱唱儿”，二人转的旧称，重音在第二个字，一如“画画儿”的读法。旧时持此业的演员，被称作“唱唱儿的”或“唱手”。“好唱手，江东走。”当年松花江畔的吉林，是东三省优秀唱手的竞技场，高手如云。

“唱唱儿”的世界，是离了场子会被人唾弃，上了场子就奉为神明的世界。最低贱的最高贵，最贫穷的最富有，最痛苦的最快乐。与此同时，身处至低之处，诱惑想有多少，就有多少。付出未见比其他人少，要面对的考验只有更多。

话剧《唱唱儿》里的几代艺人们，一开始走上这条江湖路，多半都是别无选择，向死求生。生命的韧性与张力无穷无尽，在不能确认的未来里，唱手们用一代又一代的传承、较量、互助……无限拓展了生命的宽度，在人间生踩硬唱出自己的一席之地。

他们是“江湖人”，坚守着自己的修为、规矩、道义、志向，是东北黑土地上的一代宗师，行走土野之中，迷倒千千万万人。他们“人低戏不低”，于江湖之中，刻苦修炼绝技。唱说扮舞绝，样样都有自己的高明之处。不管那舞台是田间地头，还是场院炕头。“千军万马，全靠咱俩”是何等骄傲的担当，又是何等悲凉的自信。一尺方圆，两个人，就能演出一整个世界的亘古乾坤。

但也正是低成本的演出方式和低门槛的观演环境，令这些飘零江湖的艺人们有了活路。为了活着乃至活得更好，修炼出极致的技艺，唱说扮舞，四功一绝，一代又一代流传下来的技艺与老戏儿，让他们有了属于自己的尊严。

是的，尊严。在流浪艺人被称为“下九流”的时代，社会不给的尊严，戏来给。戏里，他们可以是任何人，有一百一千一万种活法，收获报酬，收获观众的笑泪与迷恋。那些悲欢与喝彩，与金钱一样是他们赖以为生的东西。

所以《唱唱儿》的角色们，他们会一直走下去，唱下去，是艺人的本能，是江湖的宿命，更是对“唱唱儿”的信仰。他们经历的苦难是真实的，但快乐也是。他们受到的歧视与压迫是沉重的，但享受过的尊重与迷恋也是。苦与乐无法对等和置换，对他们而言，绝大多数时候，“活着”这件事本身，就要拼尽全力。

世事炎凉，冷暖皆霜。怀薪抱炭，大雪茫茫。

一代又一代的“唱手”们从未放弃过。白山松水，他们行走四方，命如秋蝉，却将对艺业的追求与信仰做到极致，不怕饥寒生死，不怕孤寂凄凉——怕只怕，唱不尽，人间情长。

这，就是我们的《唱唱儿》。