自从马伯庸的长篇历史小说《长安的荔枝》火了之后，人们去西安，就又多了一个诗意的理由。最近，我也读了这本书，但我首先想到的却不是杜甫那句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，而是想到了和西安一样古老的古城农安，以及与荔枝同样充满诗意的木瓜和香瓜，进而想到的是，作为农安人，可不可以也给想来农安的人几个充分的理由。

说到农安，可能还会有些人不知道，但是，提起农安的古称黄龙府，怕是无人不知无人不晓了。史料记载，在两汉时期，这里是夫余国的都城，可以说历史悠久。在农安城外伊通河畔出土的石龙，经考古专家认定，是至今中国发现最早的龙形雕塑，被称为“中华第一龙”。龙是中华民族的精神图腾，那么，是不是可以这样认为，早在7000年前，农安这块黑土地上，在一个个原始部落里，已萌发了以龙形雕塑为代表的中华文明？自汉至清，中原王朝不断更迭的同时，塞外的古城农安也经历了无数次兴衰。屹立于城中央的千年古塔，一定记得这块土地曾经升起过一簇簇狼烟烽火，城畔浩荡流淌的伊通河水，一定记得这里发生过一幕幕离合悲欢。

曾经自信地以为对家乡农安已足够了解，但是，在参加了吉林省作协组织的一次采风活动后，我才意识到，农安对我来说还有太多的未知。

比如，我不知道在陈家店这个小村里，居然可以直接到树上采摘原本生长在南方的木瓜。

木瓜，这两个字出自《诗经》。找来《诗经》，反复吟诵《木瓜》这一篇：

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

那天，在陈家店村的一个智能温室大棚里，我头一次看到了结在树上的木瓜。只见一排排整齐的木瓜树上，硕大的木瓜，一串紧挨着一串，瓜皮光滑，瓜肉饱满，有些木瓜黄里透红，已经熟透。从村书记那里我们了解到，木瓜长得这么好，是因为这个智能温室大棚能够把室内的温度、湿度和光照等条件自动调节到适宜木瓜生长的最佳值。虽然温室大棚的运转需要一些费用，但是核算下来，也要比长途运输来的南方木瓜成本低一些，更重要的是，从树上新摘的木瓜更好吃，所以一直供不应求。如今，种植木瓜已经成为这个小村的一项重要产业。午饭时，点了一份木瓜，服务员说，是刚从树上摘下来的，尝了一块，入口即化，甘甜无比。

还有如今的华家桥村，已经被评为吉林省香瓜第一村。小小村子，仅凭香瓜，每年就能收入1600多万元。

起初，看到采风的地点有华家桥村香瓜基地时就想，一个香瓜基地有什么好看的，但是经过一番了解我才知道，关于香瓜，原来有这么多学问。

香瓜又叫甜瓜，资料可查的是，古人从先秦时期就已经开始种瓜吃瓜。

《诗经·小雅·信南山》中就写到了古人种瓜：“中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。”这里的“疆埸”就是田界，“疆埸有瓜”意思就是把瓜种到田界边上。《诗经·国风·豳风·七月》则记载了古人吃瓜：“七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。”这里明确指出了古时瓜熟可食的时间是农历七月。至于农安从什么时候开始种瓜已经很难考证，但是据华家桥村的村书记说，20世纪80年代初，他们那的香瓜就已经非常有名气了。虽然他们种瓜的时间比较早，但是我心里还是有疑惑：如今香瓜到处都有，几乎在东北的任何一条乡村公路边上，都可以看见“现摘香瓜”的招牌，华家桥村的香瓜凭什么能卖出上千万？当我走进温室大棚，听了村书记一番讲解后，这个疑惑就解开了。原来，这里的香瓜不但不喷洒农药，连农家肥也不用，更别说化肥了。经过瓜农多年摸索，他们找到了三个提高香瓜品质和产量的办法：一个是用嫁接法使瓜苗不怕旱，结的瓜更甜；一个是用发酵的黄豆做肥料使香瓜无污染；一个是把瓜秧架起来使香瓜更高产。听着村书记如数家珍滔滔不绝的讲解，我知道，他们的确把小小的香瓜产业做到了极致。

和木瓜一样，香瓜既可食用，也可药用。《食疗本草》中说：“甜瓜寒。止渴、益气、除烦。”且不说止渴和益气，单就“除烦”一条，就足以让人大快朵颐。《本草纲目》中说：“甜瓜子甘，寒。无毒。清肺润肠，和中止渴。” 经常能看到很多城市的农贸市场里或步行街上，有一些卖瓜子的小摊，有的把瓜子炒熟了直接卖，有的则把瓜子炒熟后打成粉和其他瓜子粉搭配在一起卖。从这些小摊旁经过的时候，总能闻到诱人的瓜子香，他们就是利用了香瓜子的药用价值。

采风活动已经过去一个月了，陈家店村一树树黄里透红的木瓜和华家桥村一垄垄或白或绿的香瓜，一直在我的脑海里挥之不去，于是时常想起《诗经·大雅·生民》中描写瓜的长势的那句“瓜瓞唪唪”。

“瓜瓞”是大瓜小瓜的意思，“唪唪”是累累成堆的意思。我想，这样一个大瓜小瓜累累成堆的农安，应该值得你来看看。