小时候特别盼年，眼巴巴地盼。因为年到了，就能穿一身盼了很久的新衣服、一双新鞋；就能吃到平时很难见到的那些好吃的：鸡鸭鱼肉、大虾酥糖、冻柿子、冻梨、香喷喷的白米饭、热腾腾的饺子、炒熟的带壳花生……年就是这样，对于孩子充满了各种各样的诱惑。从进入腊月开始，我们就盼年，越盼越觉得日子过得慢。

年好不容易到了。母亲会把我们姐弟三个叫到一起，叮嘱一番：过年让干啥就干啥，别惹大人生气；不能说带“完了啊”等不吉利字眼儿的话；吃饭的时候，不能问谁“要不要饭”；万一打碎了碗，赶紧说“岁岁平安”；逢着一些日子，让吃饺子就吃饺子，让吃面条就吃面条……大人管这些禁忌、规矩、习俗等统统叫“令儿”。有禁必止，有令必行，令儿是一定要遵守的。从母亲严肃、郑重的神情，我们知道这些令儿非同小可，务必得放在心上。于是，过年的这些天，高兴是高兴，也会多了一份小心翼翼。

除夕、初一这两天，屋里的那口大水缸盛了满满的水，水瓢浮出缸沿，要一直这样在水面上漂着，寓意是新的一年，家里会财源广进。我们用眼睛瞄着这口缸，一旦发现水被用了，就赶紧打一桶，把缸蓄满。从除夕一直到初三，家里的垃圾不能往外倒，都堆在厨房的一个角落里，大人说如果倒出去就会“破财”。我们互相提醒着、计算着日子，到了初四，才开始倒垃圾。饺子要一直吃到初五，这样就会添福增寿。正月里每逢“七”，也就是初七、十七、二十七，家家户户必擀面条，意思是拴住家人的腿，一年无病无灾。逢“八”的日子，不能动针线，谁若动了，就会犯头疼病。正月二十五是“龙凤日”，还有一种说法叫“填仓节”，这天要吃蒸饺，寓意是蒸蒸日上，还要燃放鞭炮、点灯纳福，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登……

过年一定要避开不吉利的话，家家的大人都把这当成头等大事，会一再嘱咐、警告孩子。关于这方面，村里还发生过一件趣事。小时候，有一个乡亲，大概是因为长得高大威猛，说话也比较冲，大家暗地里就送他一个外号——“阎王爷”。过年这一天，他去了村里的另一户人家，刚走进院子，就被这家的孩子看见了，小孩便提前跑进屋里报信，一边跑一边喊着：“阎王爷来了！阎王爷来了！”大人们不由分说，把他拎起来就是一顿暴打，在他们看来，大过年的，孩子如此胡诌，太不吉利了。他们那会儿根本顾不上来客的尴尬。自此之后，“阎王爷”过年期间再不串门了。

那些个年，一年又一年，早都过去了；那些个令儿，也逐渐鲜有人提。听说过这些令儿，还会在心里默默遵守的一代又一代人，最小的也几近“知天命”的年龄了。今天回想起来，并不会指责当时的大人迷信，更谈不上愚昧无知。那些个令儿里，藏着多少对美好生活的向往和追求啊！过年讲究吃饺子，不就是平时吃不上嘛；缸里的水要保持满、在规定的日子里不倒垃圾，不就是因为穷怕了嘛；不动针线的“令儿”，实际上就是给自己找一个歇一歇的理由罢了，那个年代的母亲们太操劳了，一家人的衣服、鞋子，都是她们一针一线缝制出来的，母亲们无非是想名正言顺、心安理得地歇上那么几天；吃面条、蒸饺，不也是图个日子能平安顺遂、更有起色嘛；说吉祥话儿，在人们朴素的想法里就是“事随言出”，吉祥话儿带出吉祥事儿，一年都大吉大利。

那些个年，那些个令儿，让过年更有“仪式感”。那些个令儿，在“过年仪式”中深情地看着人们、温暖着人们、体恤着人们、祝福着人们。

而今过年，那些个令儿渐渐淡了。生活的节奏更快了，人与人之间的交往变得简单直接，单刀直入直奔主题，显然人们都更喜欢简洁明快。这样的生活方式自然少了过去那些禁忌和繁文缛节，丢了含蓄、委婉以及几个回合的拉扯，同时也丢了年味儿啊。由此想到，新的时代，除了传承一些过去的令儿，我们是不是也要有新的令儿啊，比如过年不许玩儿手机，这样会不会家人围坐、灯火可亲？年假里不叫外卖，厨房里或许会是一家人其乐融融、亲近而又热闹的忙碌景象了吧……令儿，其实是一种敬畏，毕竟到什么时候，人都是要有敬畏之心。